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佛牙的疑问解答
1、首先，人们对佛牙的真伪和独特形状产生疑问。经书中明确记载了“三十二相，八十种好”，其中包含佛牙的特定描述。佛牙有三相：四十齿相、诸齿齐密相、牙呈油浸白黄相，以及二好：齿方整鲜亮、牙长光洁。这意味着，佛牙并非自然人类牙齿，而是具有神圣的特征。经书还提到，佛祖牙齿的长度与身高的比例有关。
2、其“三相”是：（1）二十二相：四十齿相（2）二十三相：诸齿齐密相（3）二十四相：牙呈油浸白黄相“二好”是：（1）三十四好：齿方整鲜亮（2）三十五好：牙长光洁疑惑二：佛牙能有这么长吗？佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身，也就是说佛陀身高是现代人身高的5倍。
3、首先，有人质疑这是否真是佛陀的灵牙。经书中对佛陀的“三十二相，八十种好”有所记载，其中“佛牙”特征鲜明。它有“三相”：四十齿相，牙齿整齐紧密，以及牙色如油浸白黄。二好则是齿形方正鲜亮，牙齿光洁。这解释了为何佛牙会有不同于常人之处。
4、郑和下西洋是为了发展贸易，向各地国王和酋长表示通商友好的诚意。（还有一种说法是为了寻找建文帝）郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、 彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚。
景洪大佛爷
松溜景洪决定献身佛学，白象寺大佛爷十分高兴，此后对他的要求更加严格，在大佛爷的精心指导下，3年之中，松溜景洪就熟读背诵了15部小乘佛教经典。1921年，年仅22岁的松溜景洪，被破格晋升为佛爷，并由白象寺迁入宣慰街首席佛寺。此后，松溜景洪更加潜心于佛学，并设坛宣讲佛学，听者甚众。
西双版纳大佛寺有大佛爷。命勐泐大佛寺是在傣王皇家寺院景飘佛寺原址上于2005年重建的，现在全称西双版纳勐泐文化旅游区。原寺始建于明代，是傣王拨龙为纪念其爱妃南纱维扁而修建，成为版纳的标志性建筑。1848年毁于战乱。
松溜景洪22岁晋升佛爷 云南的西双版纳是中国著名的小乘佛教圣地。在西双版纳佛教历史上，有一位佛学大师颇受人瞩目，他就是松溜景洪。松溜景洪出身贫寒人家，在母亲病逝后，立志献身佛学，凭借刻苦努力，终成一代佛学大师，为西双版纳的佛教规范和发展作出了巨大贡献。
佛寺与僧侣有严格的等级，寺院等级基本上与当时行政区的等级相适应，僧侣根据入寺时间长短、所掌握佛教知识的多少分出七个教阶：一级帕、二级都(其中又分为大佛爷“都鼋”和二佛爷“都”)、三级祜巴、四级桑弥、五级桑卡拉扎、六级松溜(一般是召片领还俗后的专用称号)和七级阿戛牟尼。
你可以从走上望天树在树与树之间体验空中绳桥，也可以选择到处逛逛，景区内有很多稀有热带植物。景洪总佛寺：推荐的是总佛寺，相比大佛寺，总佛寺有修为更深厚博学的“佛爷”，前来上香的当地信徒，虚心求学的小和尚。你可以不用钱就可以得到“佛爷”的祝福和一根开光过的佛线，香的价格也比较便宜。
首先由波章率全村人拜佛，接着由波章向大佛爷转达群众祈求风调雨顺、清吉平安的世俗要求，再由大佛爷转呈给佛。最后由大佛爷率全村人拜佛，全村人依次到佛像前敬水。关门节的第三天下午，老人们再次挑水到寺庙中，供大佛爷和小和尚洗澡用，僧侣们洗完澡后，即要“关门”，不能再外出或返家。
舍利子是什么?
1、舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。
2、舍利子意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。
3、舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨)也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。
4、舍利子是什么东西舍利子也叫坚固子，它是人死后火化所形成的结晶体，相传生前只要一直吃素的话，死后就可以结出舍利子。从佛学的角度来说，白色的舍利子是骨骼，黑色的舍利子是属于头发的，而红色的舍利子是属于肌肉的。
5、舍利子的解释即 舍利 。 奚侗 《 辛亥 岁暮杂诗》 ：“八国垂涎 舍利 子，西来健者又阿闍。” 闻一多 《真我集· 奇迹 》 ：“我只要一个 明白 的字， 舍利 子似的闪着宝光。” 参见 “ 舍利 ”。 词语分解 舍的解释 舍 è 居住的房子：宿舍。旅舍。校舍。 居住，休息：舍于 山麓 。
陕西法门寺佛指舍利是一节中指指骨吗?为什么那么大?
1、楼上的不懂不好乱说··自己把问题想明白再回答··其实法门寺的舍利子是佛祖的左手中指第二节。
2、佛牙舍利，佛指舍利都是假的，明显太大了，都是动物的，释迦摩尼84000颗舍利你信不？那还不让舍利埋起来啊，太扯了，骗人的玩意成了气候了没人敢揭穿。
3、陕西省宝鸡市扶风县法门寺内，存有一枚释迦摩尼的真身指骨舍利。在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，和韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝李炎和后周世宗柴荣，佛家称三武一宗法难。因此中国的佛舍利在当时也大部分遭到毁坏。
4、法门寺佛指舍利，是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨，至今时历二千五百年，它的存在是个奇迹。可能，它立意停留在这个成住坏空的尘世上，就是要印证佛法无边、佛慈无量。
佛牙舍利是什么
1、佛牙舍利：一般指释迦牟尼佛的牙齿舍利，属于佛舍利（牙和指等）之一。据记载，公元前486年，释迦牟尼80岁涅槃时共留下八万余颗舍利，其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重视。
2、佛牙舍利子也是属于，佛骨舍利的一种。原指佛教祖师释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。舍利形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红色等。佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。
3、佛牙舍利 在山西应县佛宫寺释迦塔内，供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。公元486年，释迦牟尼涅盘，享年80岁，佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。今日之佛教界，对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙，看法不一。
4、【佛牙】荼毗佛身时，全身悉为细粒之舍利，其一分之牙不损，现形在灰烬中，是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去，其后毗沙门天之那吒太子以其佛牙授南山道宣律 师云。后分涅槃经曰：‘帝释于佛口中右畔上颔，取牙舍利，即还天上起塔供养。
5、佛指骨舍利分别是释迦牟尼的真身舍利灵骨一枚和三枚影骨，由释迦牟尼在揭阳城郊娑罗树下涅槃留下，由法门寺保存。法门寺舍利在历史上存在明确的记载，历史悠久，所以知名度也比较高。佛牙舍利 佛牙舍利属于佛舍利之一，通常指释迦牟尼的牙齿舍利。
世界三大著名舍利
世界三大著名舍利世界三大著名舍利为佛顶骨舍利、佛指骨舍利、佛牙舍利。佛顶骨舍利指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界仅此一块，被奉为佛教圣物，佛指骨舍利指的是释迦牟尼的真身舍利灵骨一枚和三枚影骨，佛牙舍利通常指释迦牟尼的牙齿舍利。
世界三大舍利：南京宋长干寺、折叠北京八大处灵光寺、法门寺。佛顶骨舍利 佛顶骨舍利(佛顶真骨)指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
佛顶骨舍利：又称为佛顶真骨，这块舍利是释迦牟尼佛的头顶骨，全球独一无二，因此在佛教界被视为至高无上的圣物。这块舍利呈现黑黄色，周长约为35厘米，直径大约10厘米，完整无缺。目前，它被珍藏在南京的大报恩寺中。 佛指骨舍利：这包括释迦牟尼的真身舍利灵骨一枚和三枚历游影骨。
佛祖肉身舍利1981年出土于房山云居寺雷音洞内，此前已在云居寺埋藏了1300年之久，是国家级文物，与北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指并称“海内三宝”，是世界上仅存的唯一两粒佛祖肉身舍利，出土后一直珍藏于国家金库内，后来首都博物馆新馆建成后，才移至首都博物馆保存。
佛牙舍利：珍藏在北京市西山八大处的灵光寺佛牙塔内。这颗舍利于1900年被发现，世界上现存的两颗佛牙舍利之一，另一颗位于斯里兰卡。 佛指舍利：位于陕西省扶风县的法门寺塔基下地宫中。这枚舍利于1987年被发现，是世界上唯一一枚存世的佛指舍利。